Where Economists go wrong? Part-1

Economics is widely regarded as the queen of social sciences. It is single handedly the finest fodder for any philosopher’s brain. The megalomaniac inside us hesitantly waits for the idea to pan out. Let me predict something ,evethough completely irrelevant,the rise of consciousness in Quantum electrodynamics will eventually lead to a race trying to relate our consciousness with economics to the core.

The two ideas that i wish to discuss here, is common for all social sciences.

  • The inclusion of highest cognitive force to each layer of analysis
  • Non-linear relationship between base and superstructures.

Every social science flourish on the idea of multiple layers interacting with each other to generate a number of combinations each pertaining to a logical nature of behaviour of the layer. Lets consider an example, the Keynesian Multiplier effect, during a recession, he suggests the government to invest on high cost public projects which would generate employment and which in turn will lead to rise of demand and eventually the investors would come around these projects and slowly but surely will outweigh the debt the goverment has endured. In one chain of events,his beautiful perspective of demand generalised the need for government planning and control over markets. The house of cards will fall the moment we introduce the highest level of cognitive process in each chain of the system. The moment I assume, that the essential objective of these cognitive process is to minimise the expenditure of perceived valuable resource, everything in the chain is prone to large changes. The cognitive process encompass of all types of cognitive capabilities includinn emotional intelligence, behavioural differences etc that the participant possess at an individual level (more about that later).

I don’t blame Keynes here,but I do blame Hayek for his complete neglet of market behaviour thinking that market is the collective agreement of the participants and that centralised government planning is dangerous. He has practically assumed that any bunch of transaction is an agreement of buyer and seller where as in reality, it depends on the cognitive process involved in the transaction. Hopefully in future,I will try to argue with Marxian and Neoliberals.

For the second point in consideration, lets make an argument that we as a group of life forms were introduced to a completely isolated set of resource pool. How will our economic behaviour ? I am still pondering over the idea.But why Economics,The reason for my consideration of Economics is very simple, it is a base structure, the organisation and structuralisation of same can lead to formation of superstructures like polity etc. The formation of economic behaviour will essentially contribue to formation of our ethical nature, aesthetic sensibility and other social and mental structures. We sure know that they can be easily warped by economic problems as well. The economists of yesteryears often forget that the superstructures can often provide feedback to base structures , that there is non-linear two way relationship between base and superstructures.

If so, what should be the objective of development,markets are non-balancing, manipulative mess of a system, superstructures and base share a non-linear relationship that often picks up the side with more cognitive effort. The objective of development can be defined at a social level, but I strongly,rationally believe, it should be always suggested at individual level. I am in the process of forming a clear opinion on it, when the clarity of thought is achieved, I will discuss it with you.

Advertisements

തീരുമാനങ്ങൾ

“സഖാവേ, എനിക്ക് മടുത്തു , എന്തെങ്കിലും ഒന്ന് ചെയ്യൂ” അവൾ പരിതപിച്ചു. കുറച്ചു നാളുകൾക്കു ശേഷം അയാൾക്കു സിഗരറ്റ് വാങ്ങി കൊടുത്തു അവൾ. നിസ്സംഗതയോടെ അതിന്റെ അലസമായ പുകചുരുളകളിൽ ജീവന്റെ ശൂന്യത ആസ്വദിക്കാൻ തുടങ്ങിയതാണ് അയാൾ. “സഖാവേ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ”. അയാൾ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ എന്നുപോലും അവൾക്കു ഉറപ്പില്ല. “സഖാവേ..അയാൾ ഇന്നും..” അവളുടെ വാക്കുകളിൽ ആർദ്രത പടരുന്നുണ്ട്. അയാൾ പക്ഷെ ആ പുകചുരുളകളിൽ ആയിരുന്നു, അവ അയാളോട് സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്, അവ ചില കഥകൾ പറയുന്നുണ്ട്, അവ കണ്ണീരു പൊഴിക്കുന്നുണ്ട്, അയാളുടെ ഓർമകൾ ആ പുക ചുരുളുകൾ കൊണ്ട് ചില കഥകൾ ആടുന്നുണ്ട് മനസ്സിൽ. അയാളുടെ കണ്ണുകൾ നിറയുന്നുണ്ട്. അയാൾ കണ്ണുകൾ പതിയെ അടച്ചു. അവൾ അയാളെ കടുത്ത ദേഷ്യത്തോടെ നോക്കി, നടുനിവർത്തി തന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലേക്ക് അലസമായി നോക്കി. അവൾ മൗനം പൂണ്ടു, പക്ഷെ അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ ആർദ്രത മറഞ്ഞുപോയിരുന്നു. ആ വികാരം, ആ വിചാരം, അതാണ് എന്നും വിപ്ലവത്തിന്റെ ശംഖൊലികളായി മാറിയിട്ടുള്ളത്.

We?

The mistake is to live, to stay passive to this world.We stopped holding hands,we stopped crying, we stopped sleeping on each other’s lap,we stopped looking into each other’s eyes,we are creators who missed the point of creations,we do things simply because we can and yet we do things toprove there’s always a point. We forgot to walk slowly along the stoic passage of time,we are stagnant,we are somewhere when here,now we are trapped by yesterday.We don’t exist,only you,me and others exist.

Identity- The attachment theory

Identity has been a unique point of discussion along with pathos of philosophy. The interesting and incomplete theories of body and memory put forwarded by minds like Locke seems to point out that identity is one among the most complex ideas. I don’t intend to explore the depths of the idea in this article. I am begining to understand identity in a different perspective irrespective of the individual and social nature of its source. I am begining to associate three basic attributes to identity. They are raw materials with which an individual or society tries to define identity.

  1. Sensory awareness
  2. Perceptional evolution
  3. Cognitive investment

Eventhough three of them are important, their importance cannot be equal and there lies a interesting idea of identity. I am of opinion that cognitive investment is the most important tool with which we attaches identity to an individual,or a thing or anything at all. Here comes the core theme of my concept of identity- it is not defined( contrary to popular expression even inside the article),it is not generated, it is an attached quality implying a variability and abstraction to every Identity attached. The other important aspect of my idea is that, every object or being in every set of anything(set of human beings, set of things,set of pigs and human beings) has its own freedom of attachment of identity. The idea of freedom of attachment is a matter we will discuss in detail later.

Sensory awareness is the least important tool of attachment,but the persistence of sensory data with awareness can attach a strong sense of identity.The strength pf perceptional evolution stands at a middle ground and is a very powerful tool often used by politicians and religious leaders to attach a uniform sense of identity.

കശാപ്പുശാല

തിരിച്ചു കിട്ടാനുള്ള കാശിനായി കശാപ്പുശാലയിൽ എത്തി അയാൾ. മൂറച്ചയുള്ള കത്തി ചൂണ്ടി കാശു വേണോ എന്ന് ചോദിച്ചു കശാപ്പുകാരൻ. കഴുത്ത് താഴ്ത്തി വെച്ചു കൊടുത്തു അയാൾ. അടുത്ത നിമിഷം കശാപ്പുകാരൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കഴുത്തിൽ ആഞ്ഞു വെട്ടി. ഒരു  വെട്ടിൽ തല മുറിഞ്ഞു വീണില്ല. അല്പം അലോസരത്തോടെ വീണ്ടും ആഞ്ഞു വെട്ടി. സമാധാനം..തലയും ഉടലും രണ്ടായി. അയാൾ തലയും ഉടലും വേർപെടുത്തി, തൊലിയും മുടിയും ചവറ്റുകുട്ടയിൽ തള്ളി. പിന്നീട്‌  അയാളുടെ ശരീരം വിൽക്കാനായി കൊളുത്തിൽ തൂക്കി. ഇത് കണ്ടു നിന്ന നാട്ടുകാർ കയ്യടിച്ചു, ശവശരീരത്തിൽ നിന്നു മാംസം കണ്ടെത്താനുള്ള കഴിവിനെ വാനോളം പുകഴ്‌ത്തി. പലരും മുന്നോട്ടു വന്നു മാംസം വാങ്ങാൻ ലേലം നടന്നു. ഇത് കണ്ടു നിന്ന കഥാകാരൻ അത് അപ്പോൾ തന്നെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ലേലത്തിന്റെ ബഹളത്തിന്റെ ഇടയിലും തന്റെ കഥയ്ക്ക് കിട്ടും എന്നുറപ്പുള്ള അവാർഡ് ആലോചിച്ചു കൊതിയോടെ കശാപ്പുശാലയിൽ നിന്നു അല്പം മാംസം വാങ്ങി വീട്ടിലേക്ക് നടന്നു. കശാപ്പുകാരൻ സന്തോഷത്തോടെ അത് വാങ്ങി മേശയ്ക്കു താഴെ വെച്ചിരുന്ന സഞ്ചിയിൽ നിക്ഷേപിച്ചു എന്നിട്ട് നടന്നുവരുന്ന ലേലത്തിന്റെ ഉയരുന്ന തുകയുടെ വലിപ്പത്തിൽ മനസിൽ മറ്റൊരു കഥ രചിച്ചു. ആ കഥയിൽ അയാളുടെ നക്ഷത്ര കശാപ്പുശാലയുടെ മുൻപിൽ ഒരു ചിത്രം..അതിൽ പലിശകാരന്റെ ചിത്രം..പിന്നെ ഒരു അടികുറുപ്പ് -ഈ കടയുടെ ഐശ്വര്യം. പറ്റുമെങ്കിൽ അയാളുടെ കുടുംബത്തിനെ ദത്തെടുക്കണം.അവരും സന്തോഷിക്കട്ടെ എന്നയാൾ കരുതി.